西太湖（滆湖）有许多的历史传说。一说观音菩萨为惩罚恶霸而脚踏成湖。传说，原来滆湖地区是水网地区，物产丰富，人民安居乐业。可是自从来了72个“半边胡子”后，这里就乱了套。这些“胡子”长相极为相似，都是半边脸上留着胡子，平时为歹作恶。“半边胡子”操纵了黑社会，民众怨声载道，生意萧条，居民迁出者日多，这里成了“胡子”们的天下。观音娘娘知道后，特意下界来了解情况，她变成年轻小姑娘，被一个“胡子”调戏；到市场上卖鱼，又被“胡子”欺负。观音就很生气，跺跺脚，这里就陷了下去，净瓶里的水一倒，这里就成了一片汪洋，“胡子”们都被淹死了。因此，滆湖长期以来一直保持着人脚的样子，直到滆湖农场建设，这个人脚的样子才开始变了。还有传说是，王母梳妆不慎将宝镜落入人间落地成湖、后羿射日碎片砸地成湖，以及吴越春秋时期的范蠡、西施隐居湖边寨桥之地等等。

　　而最为动人的传说是“滆湖之神”。在滆湖一带的渔民，祭拜“湖神”是千百年来留传下来的习俗。每逢节日或遇大事，都要供奉酒菜，焚烧纸钱，对湖跪拜，祈求“湖神”保佑平安。丰衣足食的渔民们，为何对“湖神”这般敬仰和崇尚呢？

　　相传在很久很久以前，这里并不是湖，而是一座人口密集、商贾云集、车水马龙的繁华城池。城中的道路均是用青石板铺设而成，宽阔平直，水陆交通十分方便。当地物产丰富，尤以香稻为最，且价格合理，外地商贾络绎不绝。其中有一位姓显的商人，因为善于经营、诚信为人，很快成为一名当地颇具影响的巨富。

　　这位显先生世代经商，父母因劳碌奔波过度，双双早逝。显先生在家排行老大，其下还有4个弟弟。显先生为人正直、性格豪爽，具有一副侠义心肠，人们称他为“显老大”。由于他好善乐施，常常救济周围的乡邻，几年下来，家业所剩无几。望着几个已经长大成人的弟弟，显老大咬咬牙，一狠心便卖了所剩的几间铺面，购买了几只大船，从此兄弟几个便驾着大船下江南、闯苏北，贩运当地出产的稻谷、茶叶等货物。显老大诚信经商童叟无欺，很快便赢得了当地百姓和众多客商的赞誉。

　　话说有一天，显老大的几只装满稻谷的大船，正停在河港码头上和一家商户进行交易。突然，天空骤变，船身剧烈振荡，只见一条巨龙（当地人称谷龙）从城中腾空而出，呼啸升天，瞬间狂风大作，“飞砂走石”，伸手不见五指。老百姓传说，谷龙升腾时，稻谷飞扬遮天蔽日，形似细砂，砂聚成滴，汇滴成水，水涌成浪，风助浪势，整个城池不到半个时辰就变成了汪洋一片。显老大一边指挥几个兄弟奋勇划船，一边吩咐伙计把船舱中的粮、货抛入水中。显老大自己便和几个弟弟跳入滔滔巨浪之中，救起落水者。眼看几只大船已将难民载满，正当显老大把一个怀抱婴儿的妇人从水中奋力高高举起，传给守在船沿的伙计时，肆虐的巨浪掀来，无情地吞噬了显老大的身躯。

　　数日后，风浪退去，原来的城池变成了一个方圆数百里的大湖，人们始称此湖为“砂湖”，认为是谷变砂，砂变水，水底的砂即为谷，故候鸟来栖息，有谷有鱼，繁衍生息。数百年后，谷砂被食净变为泥底，这才改“砂湖”为“滆湖”，意以传说中“携龙归壳”的滆氏命名。而那些被显老大从水中救出并幸存下来的人们从此依湖而居，以渔为生。湖中所产之鱼肉鲜味美，且与众不同。每条鱼的前鳍下部都有一处金黄色的印记，人们都说是恩人显老大死后，被玉皇大帝封为统管湖区的“湖神”，又称“显圣公”，鱼身上的印记便是湖神所用的金印所制。“金印鱼”很受外地商家们的欢迎，这里的渔民很快便过上了美好幸福的日子。每逢节日或下湖捕鱼前，渔民们都要供奉湖神，烧香祭拜；偶遇小孩惊吓或大小事故，只要烧点纸钱，即可保佑其平安。

　　勤劳善良的滆湖湖区人民永远也不会忘记他们的救命恩人，人们尊称他为显圣公，怀念他、祭奠他，世世代代崇敬他，并在滆湖的西岸修了一座祀庙，取名“湖神庙”。庙门向东，正对滆湖，取紫气东来之意，每日日出，金光满堂。庙檐距地七尺左右，肥檐璃瓦，甚是雄伟。“湖神”居于正殿。两旁分别立有两位护湖大将。右边两位分别手执渔具，左边两位分别手托金印和通关文牒。庙前立有一根旗杆。从此，来湖神庙祭拜湖神显圣公者络绎不绝，香火十分兴旺。清朝末年湖神庙因战乱被焚毁，数年后湖区百姓你一分、我一厘地将湖神庙修复。可到了抗日战争时期，湖神庙又被日本鬼子焚毁。新中国成立后，当地渔民在庙基原址上曾用土砖砌过小庙，由于自然环境变化，小庙被风雨侵蚀而毁。然而，有关湖神显圣公和湖神庙的传说却在渔民中流传至今。