旃檀禅寺碑记人文常州

     公元前262年，楚国春申君黄歇公子在孟河东部山上旃檀禅寺书院读书，因而被命名为“黄山”，在2003年3月常州市将孟河镇划归为新北区管辖，新北区为区别安徽的大黄山，才将孟河黄山改称为小黄山。
     黄山旃檀禅寺碑记：
     江苏常州武进西北隅，有黄山者，史记战国时，楚春申君黄歇公子读书处，后人因名黄山。至梁代武帝萧衍，崇信佛法，礼释志公为国师，造寺兹山，供佛庇僧，名九龙寺。厥山临江绝高，而迥九龙之势，故名。世事浮云，兴废不测，隋唐后无考。至清咸丰间，历经千数百年矣，则已夷为丘谷。量宏者，金陵毘庐寺退隐僧，光绪初元，来兹山，流连移址，誓愿兴复。命徒常护经营之。常乃于黄山最高峰下，相定阴阳，诛刈荆诸佛祖象，支茅自蔽。坚劬苦修，感诸善信输金，兴筑殿宇三进。前天君、中毘庐、后大雄，供诸佛祖像。左造禅、客房、云水三堂，后有丈室、客寮;右建仓库、客厅、斋堂。又香积厨，廊庑、厢阁、退居寮、如意寮、安乐堂等，一应俱备。中更寒暑二十余翻，约费银币银五万有奇。榜曰：旃檀禅寺，凡以绍九龙也。夫梁武事佛，于君德为可议，其时梵宇偏遍中土。当世之皈依释氏，诧足空门者，往往凭依前途，有其举之莫敢坠也。惟王者之迹熄，彼释子者，能扶政教之衰，而拯人心之溺。吾郡自志公而后，代有高僧。少许，如龙池幻祖、天童密祖、玉琳秀大、晓彻之流，悬佛日于昏衢，扇慈风于寰宇。畅衍宗风，绍隆厥寺。若量宏、常护之为，不其难与?然不以始至之无籍而去之，积日累劳，蔚成巨刹，事有以高枯坚忍为能者，观于此、可憬然悟已。常护于营筑殚力，腊高退隐，聘法徒达定。继达定者，常郡天宁寺德士也。奉天宁寺长老冶开之选，既主寺，又恢复其未竟、丹一新。且于法师常护七旬寿诞，演传毘尼戒法，一坛云集，受戒弟子数百千指，是并有劳能，着以示后。岁己未，集左近善士，厘折基址、田亩，定为寺有。别录之石。

宜兴潘词会撰文，武进无闷居士屠寄书，中华民国九年八月

旃檀禅寺传说
黄山旃檀寺址，在黄山南麓，刘费村东。史载“梁武帝萧衍，崇信佛法，礼释志公为国师，造寺兹山，名九龙寺”。
传说梁武帝与志公和尚是布衣交。梁篡齐，萧衍在宁登基，不忘旧交，封志公为国师，礼请志去南京鸡呜寺为主持。志不愿享受荣华富贵，未成行。梁天监年间(公元503至519年)、在萧和志的故乡(今万绥)，敕建智宝禅寺(前名慧矩寺，后名南寺今万绥中心小学)，由志主持。另建九龙寺于黄山，为志的功德院。此寺后来毁于战乱，清末重建改名为旃檀禅寺。此寺，五十年代小河农业中学设在这里，“文革”期间五百尊罗汉及其他菩萨被毁，不久，将庙宇拆去建学校和县的水泥厂了。（旃檀禅寺传说,1986年版，孟城乡志，第35章，宗教、碑记，第223页）文/程协润

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