 江苏常州武进区牛塘镇青云村周围曾有众多土阜，其中最大的一个土墩，占地十六亩，高约六丈，名曰青云山。据说，此山之名与南北朝时期的萧伟有关。 史载，萧伟，字文达，是南北朝时期南梁的重要人物，生于476年，逝于533年，兰陵郡兰陵县(今江苏武进)人。他是梁文帝萧顺之的八子，梁武帝萧衍的弟弟，母为陈太妃。历任晋安王参军、都督、雍史等职，天监元年(502年)被封为建安王，后改封南平郡王，累迁至左光禄大夫、中抚将军等高位， 八王子萧伟为人清高警觉，自幼酷爱读书，南齐时期，居住金陵闹市，因嫌其繁杂，便外出寻找一僻静之地。 他赶至如今的武进牛塘镇西处，见丘峰连绵，林密草茂，便在中间的最高峰上，结芦安住，潜心攻读。 自萧衍起兵反齐之始，萧伟挺身而出，两次协助萧衍勘定萧齐反对势力，对于萧梁立国居功至伟： 齐永元二年（500年），萧衍起兵讨伐东昏侯萧宝卷，留下萧伟镇守大本营襄阳，因为萧衍出兵已经带走了大部分精锐之兵，萧齐魏兴太守裴师仁和齐兴太守颜僧都准备乘虚而入袭击襄阳，萧伟和萧憺处变不惊，在始平郡大破敌军，为萧衍安定了大后方。萧衍围困建业时，齐巴东太守萧慧训和巴西太守鲁休烈乘势浮舸于上流，袭取荆州，一时荆土震动，萧伟分雍州兵与萧憺，协助夏侯详力拒之。萧憺既至，璝等皆降。又一次为建业前线的萧衍解除了后顾之忧。 萧梁建立之后，天监元年（502年），封他为建安郡王（今福建建瓯），督荆州、宁州、雍州、梁州、南北秦州六州军事，镇守北部防线。之后历任地方与中枢，出则为一方镇抚，入则为中枢近臣。 天监十七年（518年），萧衍怜惜萧伟封地土地贫瘠，把他改封为南平郡王，恩宠可谓一时无两。普通五年（524年），萧伟离世，萧衍“诏敛以衮冕，给东园秘器。”并亲自下诏，曰：“旌德纪功，前王令典；慎终追远，列代通规。”谥曰“元襄”。 世人赞其功绩，有诗云：“白日清明，青云辽亮。”寓意其高远的志向、仕途的飞黄腾达及美好的思想境界。表达了人们对他高尚品格的赞美。 之后，他的子辈有人迁至此处，守护书芦，将此处高峰称之为青云山。 南梁朝的陶弘景，是南北朝时代的传奇人物。他既是道门宗师，为当时上清派修仙的代表人物，又在晚年皈依佛门，修持佛法。据载：陶弘景幼聪敏，貌明秀，四五岁时，即以荻为笔，于灰中画字学书。少时得葛洪《神仙传》等，“昼夜研寻，便有养生之志”。后曾做过诸王侍读，壮年后辞去，隐居句容茅山，人称“陶隐居”。从此，“受符图经法，遍历名山，寻访仙药”。 陶弘景原与梁武帝交厚，武帝即位后，屡请出仕皆不就，但“国家每有吉凶征讨大事，无不前往谘问”，故有“山中宰相”之美誉。 陶弘景一生嗜学，“老而弥笃”，隐居40余年，读书万卷，知识渊博，举凡天文、历法、地理、博物、数学以及医术、本草等，无所不通.。 大同二年(536年)去世，终年八十一岁。死后脸色不变，关节伸屈如常，香气数日不散，遍山弥漫。皇帝下诏赠他为太中大夫，谥为“贞白先生”。 陶弘景生前，为解百姓远途奔涉茅山问道之苦，便四方寻找茅山道法在民间的修炼之处。得知青云山有萧伟读书草芦，便助此扩大规模，建成五间殿屋，传授道学、医药之功，名为青云道观，仍由萧伟后人执掌，至今己有1500多年历史。后来，萧家族兴，在青云山下建立萧家村，至今尚存。 元末，朱元璋部將常遇春与张士诚部大战牛塘谷（游塘营）。据明宪宗成化年间的《毗陵志》载:“游塘营在县西南二十里延政乡……鄂国公常遇春攻取常州驻军于此。” 一场大战后，军马疲劳。春季江南多雨，军营里的兵士精神委靡不振，有的官兵身上还出现紫癜、流鼻血。战马也一匹匹闭目低头，气息奄奄。常遇春急得团团转，遂派人向朱元璋告急。 朱元璋和军师刘伯温赶过来一看，疫情危急，却也一筹莫展。 当时，青云山道观的道长出策助之，建议用野草马兰和稻肚草治之。马兰不但营养成分丰富，而且有很好的药用价值，《本草正义》谓其“最解热毒，能专入血分，止血凉血，尤其特长。凡温热之邪，深入营分，及痈疡血热，腐溃等证，允为专药。内服外敷，其用甚广，亦清热解毒之要品也。” 朱元璋大喜过望，便让兵士将马兰头洗净，放入大锅沸水中焯熟，每人一碗，连菜搭汤吃下。将士们三顿吃下来，一个个昂首挺立，变得强壮矫健。军营里的病马吃了稻肚草，不出三天也恢复如初，奔跑如飞。 此后，朱元璋连连获胜，打下了天下。他不忘野草马兰救难之功，赐名“马兰头”。朱元璋建立大明王朝后，为褎奖青云道观之助，赐名青明山、青明道观，因为此间民众在清明时节作集，故民间又称清明山集场。 明代崇祯年间中期，此处香火旺盛，殿房扩至六十九间。世人若有科举、仕途、治病和求子等需求，有求必解，甚为灵验，自此，青云道观名传遐迩，民间有歌谣曰；“三茅山，青云山，一棵仙树两头栽，只为百姓解百难，有口皆碑人人赞。” 青云山道观依山而建，分为头茅峰、二茅峰、三茅峰等3个部分，象征着道教真神“三茅真君”。头茅峰建有五殿，山门正殿供奉的王灵官神像，有三只眼，手举钢鞭，形象高大，两边对联为“三目洞观天下事，一鞭警醒世间人。”方圆五百里，人人皆知。左侧供奉一尊栩栩灵光的十殿阎君金身像，右侧供奉当地土地菩萨。 二茅峰第一部分建有六殿，正中为雷祖殿，西侧有文昌帝君殿，中间为三官殿，左侧有纯阳祖师殿、观音殿，西侧有颜千岁神殿、路头菩萨殿等。 三茅峰建有五殿，中间为三清殿，在青云山的最高处，供奉三清天尊，左侧有天地殿、东岳殿;右侧有判宦殿，立菩萨殿。同时，还以萧伟的生平和功绩，建立一殿，塑像受祭，名为“南平王菩萨”，主持信众科举、仕途之祈愿。 每年清明时节，青云山道观都要举办集会，清明节前夜，香客信士在庙内坐夜，念经、宣卷。清明节当日及前后一天，青云山下举行集市，集市绵延数里，至牛塘镇南运河二岸。届时，还有行会活动，均有由附近村庄的“会头”轮流当值。行会时，青云山道观内能抬出来的神像，全部抬着下山“巡视凡间”，此时庙会、行会、集市融聚一堂，被泽方圆数十里，热闹非凡、深入民心。 清乾隆年间，因讳忌“明”字，仍改为青云山、青云道观。新中国建立后，青云山道观及其庙会因为历史原因停止活动。千百年来，青云山道观历尽建衰，然香火延绵。 2010年2月，武进区民族宗教局批复成立青云山道观，任命杨志忠为青云山道观负责人。杨志忠道长以道为务，坚定道教信仰，弘扬道教教义，承续道教事业，努力将道教重生、贵生、乐生的生命观与道教实践成果惠及大众，誓愿以毕生精力将青云山道观建设成十方道教信众的精神家园。 自此，为恢复道观昔日原貌，再现其鼎盛时代，青云山道观正式进入建设阶段。杨志忠道长携道士和信众，投资1.5亿元，在旧址上重建青云山道观。 现新建的青云山道观，以山门、灵官殿、三茅真君殿、雷祖殿、玉皇殿、三清殿为主轴，两侧附建东岳殿、阎君殿、观音殿、财神殿、三官殿、元君殿、张天师殿、甲子殿、文昌殿、天医殿等，配套建造”道教宫观事务办公楼、道士宫观事务培训楼、信士修身养性健身楼、道教知识教学楼、道教文化传媒楼、道教法物流通中心等，一切道教法务活动正常开展。 2025年3月，青云山道观新建慈航殿落成，定于4月15日举行盛大开光典礼，将开辟又一宗教活动好去处、文旅景观新胜地。文/肖 飞 (责任编辑：DY) |
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