常武地区有句民谚：溧阳猴灯、金坛鱼灯、卜弋马灯。据史料记载，卜弋马灯可追溯到明清时期，古人称之为“调马灯”，后俗称“跑马灯”。解放前后，每逢春节、元宵节或是庙会，都会有马灯表演。旧时当地建造庙宇的资金多用调马灯筹集，卜弋游塘庙、泰村西安庙等就是用调马灯筹集的资金建造的。“文革”期间，跑马灯逐渐式微。

    现在，卜弋当地热心于传统文化的人，正想方设法重振卜弋马灯的雄风。通过7年的重组、挖掘、磨合、创新，今年春节和元宵节，卜弋马灯队在淹城灯展、常州恐龙园等地进行了重建以来最大规模的展示。

    做道具 凭着记忆，自己动手做

    在一份卜弋马灯队提供的马灯清单上，记者看到了长长的一溜马灯名称：有四个角落定位的东南西北定向灯，有反映动物的马灯、兔灯、大鲤鱼灯、蚌壳灯，有反映传说人物的白蛇灯、小青灯，马灯有红马、蓝马、白马、黄马等8盏。70盏花灯全靠队员动手制作，费了不少脑筋。队员们学会跟着在队伍中跑马灯还相对容易些，可要扎制出原汁原味的正宗马灯就非得找民间高手来指导了。74岁的徐小宝被举荐出来，教队员制作马灯。

    马灯队中，女队员人数占了90%，她们发挥自己“女红”的专长，利用家里的缝纫机，缝制马灯丝绸缎面和部分演出服；男队员则劈竹篾、扎铅丝，做些力气与技巧并重的活。70盏形态各异的马灯在大家的努力下，两个月就完成了。

    姜金大凭着以前跑过马灯的记忆，画出了十五六种传统马灯阵式，有井字阵、三角阵、双龙阵、梅花阵、五角星阵，等等，他在纸上把这些阵式一一画出示意图，在卜弋社区免费提供的活动场地上，带领大家试着跑了起来。

    排练3个月，卜弋马灯队走出了社区大院，来到卜弋集镇闹市区表演了。姜金大记得，刚上集镇表演那会儿，观众人山人海，一些群众兴奋地说：“好多年没看到原汁原味的马灯表演，以为再也看不到了，你们做了一件大好事啊！”一些单位和个人自愿赞助马灯队。在他的笔记本上，清楚地记着每一笔捐助：卜弋鱼圆店钱正伟捐1000元，运动家电城捐1000元……

    建队伍 没有报酬的马灯队

    早在7年前，邹区镇卜弋社区就专门组织人员，对卜弋马灯进行了全方位考证，并物色到一名合适的牵头人——姜金大。老姜时年62岁，退休前，在武进锡剧团工作。他以前曾在泰村马灯队调过马灯，对马灯的阵式和调法了然于胸，看到身边的马灯队逐渐消失，老姜感到十分痛心，很想为马灯艺术的传承尽一份力。

    2009年，重组卜弋马灯队的计划正式启动，启动之初便面临资金问题。卜弋社区、卜弋村委在资金困难的情况下，仍共同出资了1万元，村委副书记吴加仁个人捐出5000元。姜金大框算了一下，还有几千元的缺口，怎么办？只能发动队员捐款了。他把想法告诉队员们，没想到大家都很支持，一人200元，数千元的捐款很快就凑齐了。

    史料记载，卜弋马灯队伍曾十分庞大，演员有80多名，各种马灯有70盏，因此，演员队伍的组织也并非易事，在马灯队之前成立的卜弋文艺团，奠定了马灯演员构成的基础，在健身广场跳舞的人也成了争取的对象。在进队之前，姜金大就和大家讲清楚：“进马灯队没有报酬，而且个人还要付出。”即使这样，人员还是很快就凑齐了。

    新愿望 提升马灯队的“非遗”级别

    原来的马灯光源用蜡烛，不环保，又浪费，跑动起来容易熄灭也不安全。姜金大用可充电的锂电池代替蜡烛，演出隔夜提前把电充好，演出时锂电池就挂在身上，再也不会发生马灯蜡烛被风吹灭的尴尬了。

    演出的阵式上，姜金大也有创新，他借鉴奥运五环图案，推出了自己发明的五环阵，当马灯点亮时，绝妙的五环图案让观众连声叫好。

    记者了解到，卜弋马灯目前已经是武进区级“非遗”项目。但姜金大说，马灯队队员的年龄都不小了，普遍在50岁以上，最大的76岁了，急需新鲜血液的加入。新的一年，姜金大的愿望是提升马灯队的“非遗”级别，让更多力量来支撑卜弋马灯，让它代代传承、靓丽下去。（文/沈祥荣 张宇 李桦）