| 萧纲的诗宫体只占一小部分。他还写有许多山水诗、咏物诗、边塞诗、乐府诗等等。如咏物诗：《咏凫》 衔苔入浅水，刷羽白沙洲。孤飞本欲去，得影更淹留。 “咏物诗”咏自然之物，在题材上与“宫体诗”不同。然而，萧纲的咏物诗同样是在“歌咏情性”的思想指导下创作的，它的情调和诗的内涵，跟宫体诗基本相同。萧纲写咏物诗通过拟人法赋予所写之“物”以女性特征的忧伤意识和情调。上述《咏凫》一诗，写“凫”面对茫茫的水面，孤独地入水“衔苔”，到水中泛白的沙洲“刷羽”。本来它深感孤独无聊，想展翅飞去。然而看到了自己的影子，姑且把它作为同伴，又留了下来“淹留”。全诗描写了“凫”的一连串动作，显示了“凫”的无限深沉的孤独。这“凫”的孤独忧伤情思正就是宫中弱女忧伤情思的写照! 又如《咏萤》一诗： “本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星赏，拂树若花生。屏疑神火照，帘白夜珠旺。逢君拾光彩，不恡此身轻。” 从这首诗我们可以看到萧纲在仔细观察生活(秋夜之萤)的基础上，运用工笔描摩的手法歌咏秋夜之萤。写得生动、逼真，细致精巧。这同样的咏物诗还有 《赋得入阶雨》： “细雨阶前入，洒砌复沾帷。渍花枝觉重，湿鸟羽飞迟。倘令斜日照，并欲似游丝。” 萧纲这样的诗写得不少。再如《咏雪》： “盐飞乱舞蝶，花落飘粉奁。奁粉飘落花，蝶舞乱飞盐。” 这些诗写得纤细精巧，园熟流丽，令人惊叹这种写法在萧纲诗中很多，这也是一种美。在六朝乃至中国诗歌史上是应当拥有一席之地的。 萧纲诗歌值得称道的还有“边塞诗”。如《陇西行三首》、《从军行》、《雁门太守行三首》、《度关山》等。这里说一说《陇西行三首》之三：“悠悠悬旗旌，知向陇西行。减灶驱前马，衔枚进后兵。沙飞朝似幕，云起夜疑城。回山时阻路，绝水亟嵇程。往年郅支服，今岁单于平。方欢凯乐盛，飞盖满西京。” 萧纲的边塞诗在齐梁文坛上比较新颖。写得雄浑激越，催人振奋。“减灶”以下四联，流畅跌宕，一气呵成，很有感染力。这是萧纲历镇荆州襄阳(当时已是南朝的西、北边陲)军旅生活的反映。 受父兄的影响，萧纲也很注意学习乐府民歌，并写了大量乐府民歌。如：《春江行》：“客行只念路，相争度京口。谁知堤上人，拭泪空摇手。再如《采菱曲》：“菱花落复合，桑女罢新蚕。桂棹浮星艇，徘徊莲叶南。”又如《采莲曲》：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似，莲疏藕折香风起。香风起，白日低，采莲曲，使君迷。(和云：采莲归，绿水好沾衣。) 乐府诗是萧纲诗歌的一部分，也是他“新变”理论的实践。明代胡应麟评论说：“简文鸟栖曲四首，奇丽精工，齐梁短古，当为绝唱(《诗薮》)。萧纲的乐府诗，措词耸听，音韵动心，思入微茫，巧穷变态。萧涤非指出：“乐府至简文，实已开晚唐李义山、温飞卿一派风格。(《汉魏六朝乐府文学史》)萧纲的乐府诗是他诗歌创作中值得称道的一部分。这些诗，与宫体诗是完全不同风格的诗。可见萧纲不是单一风格的作家和诗人。 萧纲还写有一些描写女姓的诗。如《金闺思》之一：“游子久不返，妾身当何依!日移孤影动，羞睹燕双飞。”再如《夜望单飞雁》：“天霜河白夜星稀，一雁声嘶何处归?早知半路应相失，不如从来本独飞。”又如：《采莲曲》之一：“晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多摘未稀。棹动芙蓉落，船移白露飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。” 这些小诗，内容清新健康、幽微精致，艺术手法上比兴兼施，思致曲折，而且从形式、声韵来看，都已经是合格的绝句。这对于作为一种成熟文体的唐代绝句，其影响是显而易见的。 (责任编辑：人文常州) |
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