龟是当今地球上最古老的居民，是人类最悠久的朋友，在中华文明发展史上扮演了十分重要的角色。
       自古以来，龟就受到了人们的喜爱。很早就受到古人的崇拜，被视为长寿之星，吉祥之物，神灵之精。由此，产生的龟文化源远流长，内容丰富，博大精深。常州龟文化同样历史悠久，丰富灿烂，一书难尽。

法天象地淹君城

   
        淹城位于常州南郊，是奄君在其领地所筑之城，故谓之奄君城。有子城、内城、外城和子城河、内城河、外城河“三城三河”环套而成，距今已有近3000年历史，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在常州这片富饶美丽的土地上，是我国目前保存最为完整的、最古老的地面城池遗址。1956年被江苏省人民政府公布为一级文物保护单位。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
 三千年来，古老美丽的淹城留下了一个个令人陶醉的动人传说，如诗如画的淹城始终笼罩着一层层亟待人们去揭开的神秘面纱。
        在古人眼里，龟是先知先行的灵物，洛书曰“灵龟者，上隆法天，下平象地”，龟是整个宇宙的一个缩影，上帝的旨意要通过龟传达给人，轩辕黄帝早期氏族部落就把龟视为神物，他们信仰大龟为本氏族的祖先和保护神，左丘明撰《国语·周语》：我姬氏出自天鼋，鼋即大龟也，姬氏是龟的传人，黄帝姓姬，号轩辕氏，这里的姬氏就是指的黄帝氏族；他们以龟为荣，以龟为本氏族的象征，用龟的图案作为本氏族的族徽，以龟为自己所崇拜的图腾而顶礼膜拜。
        据《史记》记载，夏商周三代同源于黄帝世系，所以在图腾崇拜，语言文字、服饰、丧葬习俗等方面是一脉相承的，商周时代是历史上对龟最崇拜，龟卜文化迅速发展的鼎盛时期，他们把龟形的族徽铸在珍贵的青铜器上，作为权力的象征，从上到下万事问龟卜。吴国人亦以龟为宝，“国之守龟，其何事不卜”，表明吴国人对龟卜是非常迷信的。在古代凡建国都，必用龟卜之，以确定建都地点。奄国屡为商周属国，在对龟十分崇拜的大环境中，深受龟文化的影响是不言而喻的，奄人到江南实行复国计划的过程中，突出龟为神灵的理念来筑城是符合当时实际的。所以，淹城是法天象地的产物，三城三河就象一个龟形图案。
       三道护城河好比龟甲上的三道线，外城河即相当于龟甲上的缘盾外线，内城河即相当于肋盾线，子城河就可以看作是脊盾线。有了三河就形成了三城，外城相当于龟甲上的缘盾，内城相当于肋盾，脊盾就是子城了，面积最小，且处于中心腹地，所以淹城是古人依据龟的形状设计出来的城池。椭圆形、其状如龟，三城三河完全与龟甲的形状相吻合，从龟文化的角度来说，淹 城在当时历史条件下可以看作是由黄帝图腾的龟所演化来的，是一个地道的龟城。

良渚古国昭明墓

        郑陆，常州东郊重镇，是一个东西长14.4公里，南北宽8.87公里，总面积88.93平方公里，户籍人口83760人的大镇。
        郑陆地理位置优越，东有舜山、石堰，南有清明、芳茂诸山环抱；全镇交通发达，河网密布，北达长江，源自常州关河的网头河（现名北塘河），横穿全境，波涛东去，直倾太湖。纵观郑陆镇域地形，活象一只昂首挺胸的大龟，正迈着刚劲有力的步伐，奔向和谐富裕的小康。郑陆历来物华丰茂，百姓富庶，是一块名不虚传的富贵宝地，一个地地道道的龟形之镇。
        郑陆历史悠久，古有舜过、秦望的故事，晋有曹横斩白蛇的传说。东有距今6000年历史代表新石器时期马家浜文化的梧岗乌墩，西有距今5500年历史代表崧泽文化的新丰乌墩，还有良渚文化的寺墩遗址。1978年至1994年，南京博物院先后五次对寺墩进行考古发掘。第三次考古发掘“玉敛葬”的“3号墓”，出土随葬品、玉器107件，其中玉装饰品9件，玉珠、玉管40件，玉钺1件，玉璧24件，玉琮33件，玉琮中有一件高达36厘米13节的玉琮，其高度为良渚文化玉琮之最，被誉为“惊世之宝”；另一件高33.5厘米的15节玉琮，其节数之多，在良渚文化出土的玉琮中实属罕见。 (责任编辑：人文常州)