今年4月9日起，5集电视人物传记片《孟河医派》在中央电视台10套热播，其中第三集“仁心仁术”，重点了介绍了孟河医派四大家之一的丁甘仁的业绩。孙中山大总统为这位孟河医派名家题书颁匾“博施济众”，以示褒奖。

      金字匾额从右至左楷书“博施济众”四个大字，右上端自上至下题写“大总统题颂”，左下方标明受赠者是“丁泽周”，落款时间是“中华民国十三年”(1924年)。丁甘仁以字行，丁泽周为其名。此匾当初悬于上海诊所大厅，现复制品在我市丁甘仁故居、孟河医派研究所及中诚中医馆等处均见悬挂。

      “博施济众”一词释义，最早见于孔子《论语·雍也》：“子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸。”这段话的意思是：子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人！就连尧、舜尚且难以做到呢。”

      “博施济众”与孙中山倡导的“仁”“博爱”有异曲同功之妙。在孙中山1917年一首《祝童洁泉七十寿》的诗里，找到鸿迹出处：

      阶前双凤戾天飞，览揆年华届古稀。

      治国安民儿辈事，博施济众我公徽。

      玉槐花照瑶觥燕，窦桂香凝彩舞衣。

      所欲从心皆絜矩，兰孙绕膝庆祥晖。

      近代著名中医学家和中医教育家丁甘仁（1865年-1926年），原武进孟河人。幼年学医，师从孟河名医马仲清、丁松溪和马培之，又与当地坐堂名医余听鸿为忘年之交，深得学术泽益。丁甘仁在苏州行医四年后，又在上海拜伤寒派大家、新安汪莲石为师，乃能于温病、伤寒、内外科、喉科等方面，取得深邃的学识、奇验的疗效和崇高的名望，以成一代宗匠。如以龄资而论，丁甘仁属晚辈，但以其自成一家的学术影响，近代医界还是称费、马、巢、丁为“孟河四大家”。他继承不拘一格，广摭众长，最早主张伤寒、温病学说统一，熔经方时方为一炉，创寒温融合辨证体系，开创中医学术界伤寒、温病统一论之先河。

      丁甘仁在上海，先后在广益善堂、仁慈善堂、仁济善堂、一善社等处行医和出任董事、理事。他于上海四马路（今福州路）营办了抵沪后的第一个诊所，这是他岐黄生涯的新起点。在1912年上海两次痧疫大流行期间，以高超的医术和救济措施，广受赞美：“于时沪上中西盈千，丁名最重。”

      被称为“中医祭酒”的丁甘仁，作为近代中医教育的领军人物，为振兴中医，联合夏应堂等集资办学。1915年，向北洋政府申请备案，成为兴办中医教育援以立案的先例。1917年上海中医专门学校（后更名为上海中医学院）正式创办，为中医事业培养了一大批骨干。先后任常州市第一、第二人民医院中医科主任的我市已故著名老中医巢伯舫，即为上海中医学院第22届毕业生。

      丁甘仁悬壶济民，博施济众，犹如开仓赈灾一般，病人蜂拥而来。他对贫困者，不取分文，被誉为“活菩萨”。他门下的高足章次公曾雕刻印章给当代国医大师朱良春，“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”。从“活菩萨”到“菩萨心肠”，都要求医生有菩萨般的仁慈恻隐之心，都是孟河医派“仁心仁术”思想精粹的反映，都是孙中山“博施济众”题词的真实写照和具体体现。

      今年11月12日，是中国民主革命伟大的先行者孙中山先生诞辰150周年纪念日。孙中山1866年生于广东省香山县（今中山市）。在成为职业革命家之前，孙中山曾是一名医生。早年就读香港西医书院，藏修五载，明镜不疲，以其刻苦攻读、各种考试均为百分，深得教务长、著名英国医生康德黎博士的器重。1892年他以全优第一名成绩毕业，获得了由香港总督亲自颁发的毕业证书，被授予医科博士学位。毕业后被澳门华人公立的镜湖医院聘为西医科主任，他是这所中医院第一位受聘的西医，每日上午10时至12时在该医院出诊赠医，不收分文。下午1时至3时在仁慈堂右邻写字楼应诊，周日10时至12时在此接种牛痘。从医之初，就曾为一胆结石病人手术，成功地取出一个大如鸡卵、重一两七钱的结石，这在当时委实罕见，以此声名鹊起，口碑载道，求医者接踵而至。孙中山先生在澳门行医的最后记载是1893年9月26日。

      孙中山先生从政以后，非常关注公共卫生事业，主张设立公共病院。1921年，宋庆龄组织广东番禺红十字会10余人成立救护队，随孙中山进行战事救护。宋庆龄亲自担任南海、番禺、顺德分会联合会总裁。孙中山欣然为番禺红十字会题写“博爱”二字，以示表彰。此二字从此载入中国红十字史册。孙中山还多次书写“博爱”条幅，赠送国际友人。

      孙中山是伟大的革命家，终身救世救国，体现了博爱。丁甘仁是杰出的医学家，一生治病救人，也同样体现了博爱，两人均可堪称“博爱”和“博施济众”的典范。

      孙中山除了为丁甘仁题词外，还在1916年为绍兴名医裘吉生题词“救民疾苦”，同样蕴含“仁心仁术”和“博爱”的内涵。两处题词都与中医有关，按现在的话来说，他所褒奖的“载体”是中医，由此可见，孙中山先生不仅仅嘉许与肯定的是丁甘仁这个人，还有他所从事的中医。纵观历史，孙中山先生无偏见地以科学务实的态度对待中医学，其远见卓识的战略眼光认识中医，他对中医学是深怀信任和感情的，对中医予以鼓励和支持，恰恰也展示了这位政治家的伟大之处。

      书法是人类精神的心电图，领袖题词则是宏才大略和政治的风向标的流露。孙中山给丁甘仁的题词，人字双辉，非同凡响。92年后我们重温“博施济众”的题词，追思一代伟人和一代名医，不仅具有深远的历史意义，更具有继往开来的现实价值。