| 丁济万（1903-1963），名秉臣，近代中医学家。生于上海，祖籍孟河。是传承孟河丁门医派的代表人物之一，丁甘仁之长孙，丁门嫡系亲传弟子，亦为一代名医，蜚声上海，于医学颇有心得，并热心于中医教育事业。曾任上海中医学院院长及上海国医学会理事长，并主持上海华隆中医院，南北广益善堂等机构。丁济万历任民国考试院的考试委员，卫生部中医委员，军统局医官，上海市中医师公会理事长，国医学会理事长，上海济社理事长，华隆中医院院长，上海中医学院院长，以及国大代表。其临证经验极为丰富，尤精内、外、妇、儿诸科。曾整理出丁甘仁之医案，新中国成立前就移定居于香港，后一直在香港及台湾行医。 丁济万在临床上根据湿温病的不同阶段,采用六经和卫气营血合而辨证的方法,并附少量医案说明丁氏辨证细腻、用药轻灵的特色。湿温之证,在温病中比较特殊,温是阳邪,湿是阴邪,湿与温合,或从阳化热,或从阴化寒,所以,要根据湿温的变化或从伤寒辨证,或从温病辨证:邪在卫、气,按三阳经治法，湿胜阳微,按三阴经治法，邪热从阳入阴,按温病热传营血治法。其次,湿温主要病变部位在中焦脾胃,三焦的症状无不与脾胃病变有关,所以要兼顾中焦,配以化湿健脾之法。湿温病是湿热之邪侵袭人体所导致的以脾胃为病变中心的一类疾病。丁济万本着"辨病机,有是证,用是方"的原则,广泛而灵活地运用六经体系及卫气营血辨证,大大丰富了湿温病的治疗方法。
一、上海名医
丁济万是孟河医派在上海丁门学派民国年间的代表人物，中医泰斗。在丁甘仁去世不久丁济万就执掌了丁门家业后，成了上海滩上数一数二的上海孟河名医。在民国年间，丁济万3个字在上海真是家喻户晓，妇孺皆知，几乎不知道丁济万3个字的就不能算地道的上海人。叫黄包车只要喊丁济万就可以，不必说地点。丁济万诊所病人是相当多的，一天看一百多号病人，也不算是怎么一回事，但是丁济万不以为苦，大有多多益善之慨。他开的每张药方子百分之九十九是嘱咐病人先服一帖，服得好再来服一帖，一般不开3服4服。所以,病人不来则已，一来就得等到后天再来光临，并且时常在报端见到丁济万的启事和作品，甚至请客宴友，也不司空见惯。以此，病人多上加多，诊所忙上之忙。这里来的病人高贵者之多，往往以择号为阔绰，一些达官贵人为能早日看病，都愿意诊金加倍计算，有的诊金之外还要送一些高档礼物给丁济万，都被丁济万一一拒之以外。丁济万家学渊源，三世名医，以此家道颇丰，进出必备汽车，登高堂大厦，佣丁济济，成为当代上海滩上的一流名医，诊所与家里有病家题赠的匾额，并挂满于客厅墙壁之上,看起来十分显眼和招人眼球。1、中药医疗：丁济万用量药较呆板，像黄郁金1钱5分，杏仁3钱。丁济万用药大多守于丁甘仁法，不过淡豆豉改用清水豆卷，柴胡多用银柴胡而已。每开一方中药方花时约2、3分钟，以此丁济万方笺之药，各有一定次序，所以免重味也。丁济万所开药方11、12、13味为多。开方有门人轮流，开方时要高声朗诵唱方，唱方时要有板有眼。丁济万脉案必有气化阴阳之病理，像肺血则说木火升腾，肺络损伤，痰瘀逗留不化，结尾又有治法和解，宣化，清解达邪。有预后者，有引古人语者，有述主诉及求诊目的者，有述鉴别诊断者，有述治疗转归者。丁济万服膺南京张简斋，中药方中多苡仁、冬瓜子、杏仁、象贝、神曲，方剂必是煎药。丸药多入煎，喜用炒药，不喜介绍西药，更无论西医，诊断多用中医法，大半靠经验之丰富。介绍门人进去做学徒是比较困难，必有相当关系与有面子的人，且须举行隆重的学徒仪式，进去了一无所事；丁济万出诊时，必须有2个门人跟着，一人开方携皮包点钞票，另外一人就照电筒，准备酒精棉花，给丁济万擦手。开中药膏方时，丁济万大方庄严价贵的多，中药膏方一般都由门人代拟，彼不过略事增损。膏方完全旧式，深晰病家心理状况，所以能令病人绝对信任的本事。门诊在每日10时以后，出诊在下午4时后，星期日不坐门诊。丁济万善背诵《内经》《温热经纬》诵之烂熟，处方力求普遍稳妥，在就诊时喜欢唱方，出诊时更喜欢背诵《内经》等。 2、个人生活：丁济万非常考究与讲究，每餐比较丰肴，西洋参代替茶水，已没有什么稀奇，闲时也哼几声京腔和看几场电影消遣一下时间。丁济万穿的都是一些高档衣料，外着件马夹，足穿白底黑缎鞋。对吸香烟是一种装饰品,看病挂号有账房专司其事，其诊所在凤阳路人和里，诊所的里外都高挂“孟河丁甘仁长孙“的诊疗招牌,很招人眼球以招揽病人。丁济万药方子上对病人都称呼奶奶、小姐、先生等。丁济万有时与朱鹤皋、石筱山，以及闻人吴开先、杜月笙、黄金荣做一些善事等。总之，上海中医学界分派是行规常有之事，像丁济万这种上海少见的大名中医，如是出系同门而出名生活趋向极端，与沪上其它一些名中医相比，个人生活上讲一些派头和外出巡诊讲一定排场是不足挂齿的。
二、一帖成名
1923年，丁济万在上海滩上开始独立行医应诊时，挂是“小号”，因为,其祖父丁甘仁在上海医名卓著，身价倍于其他名中医，丁甘仁诊费1元2角，丁济万当时小号诊金就设定2角，每日下午当祖父出诊时，他便继续接诊其他病人。丁济万独立应诊后，因声名终究不如祖父，起初医业平常。某一的天下午，有一贫者前来诊所求诊，因病人已经昏迷不醒，无法亲自前来看病，希望丁甘仁出诊。但正是不巧刚好丁甘仁不在家，出门巡诊去了,出诊费为12元，当时上海警察一个月的俸禄才只有8元。因病家人贫不能敷，一时也没有了主意，只能流泪满面苦苦哀求。丁济万听闻后，心怀恻隐，慨允出诊。当时天正在下雨，他就手撑油布伞，足履雨靴，与随丛跋涉就去。 病人所患的是一种温病，已见危象，丁济万为之悉心诊察，着意处治。谁知病家一贫如洗，根本无力筹措药费，除叩谢外只能听天由命。丁济万怀揣慈悲之心，吩咐家属到丁家开设的某药店免费取药，药价记入丁府帐上。并告之说：此乃一服“扳药”，这是南方俗语，意为起死回生在此一举。服后病人若能醒能汗，还有一线希望，则明日还可以再来邀诊；如扳转不回了，则生还渺茫，则敬谢了。 次日，丁济万正在诊所看病，病家数人来到诊所丁宅跪于阶下，连连叩首，说：“丁先生救命之恩，一家难忘，特来叩谢。”原来病人高烧已退，神志苏醒，且已能进食。丁济万见一剂起沉疴，心中大慰，遂连续出诊，再接再厉，终至痊愈。丁甘仁听说后，察其用药，面露喜色：“孺子胆大而心细，他日必成名医也。”由此，病家口碑相传，盛赞小丁先生的医德医技，称小丁先生是“活仙人”，目见者，耳闻者，百口如碑，远近就医者日众，竟至继承祖父丁甘仁遗风，此时, 丁济万已成为了上海滩上一位名中医家了。 1930年，丁济万斥资开办了华隆中医院，并自己担任了中医院院长，中医院的医务人员则大多是上海中医学院的毕业生。当时正值长江、淮流大水为患，疫病流行，许多逃难到上海的贫民贫病交加，看病很困难。丁济万看到此现象，就决定医院实行施诊给药，不但不收诊金，还要送药一贴。对于特别贫苦的病人，连住院也实行免费。华隆医院的慈善之举得到了贫民百姓与社会名流的赞赏，也体现出丁济万体恤为民慈善之心。正如丁济万在《华隆中医院创办宣言》中说：“疾痛病苦，人所难免；延医服药，势所必然。不幸而远客他乡，呻吟床第，举目无亲，谁为侍奉……敝院有感于此，不惜巨大牺牲，替公众服务。开办以来，多蒙社会人士赞许，诊务日益忙碌，战战兢兢，以顾恤民生强健民族为惟一目的。” 丁济万执掌了丁门家业后不久，在上海上层社会活动频繁，常常斡旋于各医派系与党政军之中，若即若离中进退自如，故受到医界同仁的一致推崇。丁济万不仅卓有成效地继承了祖父开创的中医事业，而且还进一步发扬光大，兴办华隆中医院，将中医专门学校提升为大学，创办《卫生周报》等等。他还屡任要职，先后担任上海中医学会会长、上海市中医师公会监事长、上海市卫生局中医委员会委员、国大代表。
三、医终香港
1949年春天，丁济万迁居香港行医，并开始设诊于香港昌元堂，以后又自己开设“万昌堂”于香港湾仔洛克道。他医术精湛，又热心参与社会活动，在香港声誉盛极一时。先后担任“港九中医公会永远会长”、旅港“苏浙同乡会”常务理事，1960年任“湾仔街坊福利促进会”监事及“祟孝励先会”会长等职。1961年丁济万发起筹款购置香港中医师公会会址，被选为香港第五届中医师公会理事长兼医疗研究院董事长。1963年3月丁济万住院割治血瘤，4月17日凌晨一时正病逝香港养和医院，终年60岁。丁济万一生都在弘扬中医药﹙学﹚术的事业，成为我国近代著名的中医药﹙学﹚术临床大家、教育家、社会活动家，为开拓与弘扬丁门中医药﹙学﹚术事业作出了卓越的贡献。曾有丁济万的学生为此事专门作诗一首：
初生之犊猛于虎，
这是对丁济万一生最好的真实写照。老丁掀髯笑不如； 诊室阶前崩角谢， 成名温热奠基初。 孟河医派四大家族之间，通过通婚、合作和师徒等关系建立了广泛的联系。各派不分门户，互相交流，培育后人，促使孟河医派作为一个整体，出现在中华民族的社会之上。孟河医派和常州学派、阳湖文派等其他四大学派并列，成为大名鼎鼎的清代“常州五大学派”，孟河医派学术也由此得以风靡神州。 孟河四大名医药家取得这些历史性成就，孟河医派主要根植于儒家文化的中医沃壤，他们不论在当时有多大的压力之下，坚持中华民族传统，坚定继往开来，弘扬中医大业，为孟河医派形成了一种特定中医学流派文化，奠定了载入史册的基础。孟河医派文化的医德医术可以让国人为他们喝彩，他们的骄人业绩可以让民族为之骄傲，他们的医疗医著可以让世人亲眼目睹，孟河四大医派后人与传人，已将中华民族伟大的中医精髓传承至世界各地，孟河医派四大名医药家中医药﹙学﹚文化将在世界各地传承流芳百世。文/程协润 (责任编辑：DY) |
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