道教圣地茅山在常州市的金坛和镇江市的句容境内。山中树木丛丛，流水潺潺，山头秀丽葱翠，白云缭绕，风景幽美。《道藏》“洞天记”称它为“第一福地，第八洞天”。
        茅山原称地肺山，又名句曲山。说该山为“地中之肺”，山周围的溶洞为肺叶，地穴之水奔腾流泻为肺管，因名地肺山。句曲山，“句”通“勾”，该山形状弯曲因名“勾曲山”，即句曲山。
        汉景帝前元年间(前１５６—前１５０)，陕西咸阳饱学之士茅盈，喜爱采药炼丹，在北岳恒山隐居后修炼了几年，来到句曲山华阳洞修真，不久又将二弟茅固和三弟茅衷招来，一同修炼。茅盈兄弟，采药炼丹，为民治病，随叫随到，分文不取。他们死后，周围群众，为感激茅氏兄弟的恩德，赠送了“有求必应”的匾额，并且把勾曲山改名“茅山”，永久不忘茅氏兄弟。茅山志书记载有这样的歌谣：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹤，各治一山头。召雨灌早稻，陆田亦复柔。妻子咸保室，使我百无忧。白鹄翔青天，何时复来游。”
        茅山的宫观道院很多，唐宋元各代遍于峰麓。据元代《茅山志》载，有２５９房。最早建设的“崇禧万寿宫”，它原是南朝建立的“曲林馆”，后为陶弘景的“华阳下馆”。陶弘景，字通明，号华阳隐士，南朝齐梁间著名道教学家、医学家。齐高帝时官拜左卫殿中将军，永明十一年(４９３)辞官，归隐茅山修道，时年只３７岁。梁武帝萧衍代齐建梁当皇帝后，多次礼聘弘景出山做官都遭谢绝。梁武帝凡遇朝廷大事，总要向他请教，故时称“山中宰相”。陶弘景工书通医。梁武帝也是书法家，常常与他谈道论书。对他的书法评价颇高：“隐居颖脱，得书之精髓，如丽景霜空，鹰隼初击”，据说《瘗鹤铭》是弘景所书。陶弘景精于医术，曾整理古医书《神农本草经》，写成《本草经集注》７卷，对本草学的发展作出了贡献。
        茅山的名胜古迹不胜枚举。有“东西楚王涧”，相传是楚威王游览茅山休息的地方。有“华姥山”、“华姥洞”，因仙女孙寒华修道于此山得名，该山有洞，就名：“华姥洞”。传说宋哲宗母后一时不慎，误吞金针于咽喉之中，众太医均无办法，被茅山道士刘混康治好了，哲宗赐他８件珍品，作镇山之宝。８件宝物历经沧桑，至今尚存４件。山下左边有三洞，曰蓬壶、玉柱、华阳，山洞之东的石壁上有“常遇春影壁”诸字，传说明朝大将常遇春逢追兵而隐蔽于此。有“洗心池”，此池形如石龙，其水大旱不涸，相传是钱妙真人独居“燕口洞”修道时，有人诽谤她不贞节，她便剖腹洗心，以表明自己的清白贞节。池侧有“活死人墓”，相传明代道人江文谷坐于墓中修道，告诉徒弟不必送饭送水，过了几天，徒弟呼喊师父不应，推开石门，见师父已死，徒弟将师父埋葬于此，称为“活死人墓”。
        历年来，茅山游人香客，络绎不绝，道教福地，已成旅游胜地。