焦先生在朝阳庵宴请鸟巢禅师等诸友鸿儒，烧了鸟巢禅师爱吃的酒糟螺蛳，用酒糟垫底烧了红烧扣肉和自制米酒招待。因扣肉用酒糟垫底，鸟巢禅师说：“‘焦村’地名叫‘焦垫’得了”。大家拍手称好，从此，名噪六百年的“焦垫”地名便这样出炉了。

焦溪五易其名

　　焦溪从此称为“焦垫”，直至明朝，又一姓焦的焦丙先生隐居焦垫，设塾教书，这正是历史的巧合。

　　据《毗邻高山志》记《焦丙传》：“焦丙是元末明初人，江阴虞门人，隐居焦垫，高皇帝之故人也，帝既定天下，遂下绍有司征求之，先生恐为有司累，间行至京，操鸡酒、驰甬道而入与帝班坐欢欢，加征时，帝赐以金、玉、角三带，先生受角，乃除千户，居无何，挂带而去，莫知所之，君子以此汉严子陵云。”

　　焦丙不愿受官拘束，弃官隐居当年虞舜到过、季札隐居的舜山，在舜河边已成“都市”的“焦垫”设塾施教，为地方培养了大批饱学之士，开创了焦溪地区重视教育的先河和崇尚好学之风，赢得了学生的信赖和爱戴，学生们便把“焦垫”改称为“焦熟”。

　　直至清朝，人们“垫”“塾”难分，焦镇又店铺林立，“垫”“店”又是同音，干脆称“焦店”。至民国（1913年）农历十一月十七日，北洋军阀以抓赌为名，行抢劫之实，第一次烧毁古镇明清老房子80多间，遭劫的商店、居民100多家。民国三十年（1941年）农历正月初九、驻扎在江阴、青阳等地的日本鬼子以抓江南抗日义勇军为名，全镇戒严，火烧焦溪，这场大火，烧掉明清建筑600多间，1400余人无家可归。从此地方人士重开龙溪河，地名“以水克焦”，更名“焦溪”，直至现在。

　　一千多年来，从“焦村“、“焦垫”、“焦塾”、“焦店”、“焦溪”的地名演变中，深深烙上了焦溪的文化积淀和所遭受的民族创伤，千百年来，焦溪虽五易其名，但“焦”字却一直未更，焦溪人民就是要永远记住开启文明、传授知识的焦龟山先生和焦丙先生。（文/冯顺政）