明太祖朱元璋的军师刘伯温，相传是一名先知先觉、料事如神的预言家。他辅佐朱元璋完成帝业，并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。他跟随朱元璋打天下，曾率兵驻扎在常州府武进奔牛，并且在奔牛留下了许多的传说。

　　话说这刘伯温随军打仗，有一怪癖——每到一处，将士们都忙着安营扎寨，整顿兵马，休养生息，他却喜欢一个人四处游荡，观察地气，研究风水。据传洪武年间，明太祖朱元璋定都南京，眼看天下初定，刘伯温便借佐从朱元璋南下视察民情之际，探究风水奥秘。

　　当他带领人马从南京出发，途经常州奔牛镇时，惊奇地发现奔牛镇的地形很像一头奔跑着的耕牛，树木葱郁，恰似隆起的牛背。再看四周的村庄，人丁兴旺，炊烟袅袅，隐隐有王气散出。刘伯温顿感不妙，便对朱元璋说：“此处地貌奇特，犹如神牛蛰伏，是块风水宝地，只怕要出真命天子和三斗六千芝麻官。”

　　这话一说，令朱元璋很是吃惊，如果奔牛真的出了真命天子，岂不要与他争夺天下？这可是他的心头大患。恰在这时，朱元璋又听到村头的孩童在唱着歌谣：“皇帝轮流做，明年到我家。待到龙抬头，人人做大官。”于是，朱元璋当即要刘伯温赶快设法破坏神牛的风水，斩断龙脉以绝后患。

　　刘伯温不慌不忙，说：“大王不必恐慌，有我刘伯温在，定叫它成不了气候。”当晚，刘伯温便夜观星象，四处探寻对照，最后发现牛头就在奔牛镇的陈巷村，只有钉住牛头，这里的真龙天子才无法成形。于是，他便命人在村子的正中央建了一座寺庙——东岳庙，内塑一尊观音菩萨，正好坐在了牛头之上，可将王气镇住，使真龙永世不得翻身。同时，往来的香客熙熙攘攘，焚香拜佛的喧嚣声，亦能将神牛扰乱，使之不能成势。

　　据说因为刘伯温在这块“龙地”上修建了“镇龙庙”，明朝才有了近300年的江山。不知是否因地下王气之故，东岳庙特别灵验，又因是风水大师刘伯温主张修建，四周乡邻纷纷奔走相告，前来拜佛许愿。从此东岳庙香火旺盛，善男信女终年络绎不绝，形成了颇有特色的东岳节场，此俗一直保留至今。每年的正月十八（原一直为正月初八，后在上世纪八九十年代改为正月十八），地处东岳庙四周的村民，会在家中备下丰盛的宴席，招待前来赶节的亲朋好友。当地村民描述事件只是用一句话来概括：原先是“万人日日闹”，风水极好；如今是“万人一日闹”，只有在正月十八“坐夜佛”时才最热闹。

　　然而好景不长，“万人一日闹”也没能流传下来。“文革”中“破四旧”时此庙被破坏，数百年的古刹一朝尽毁，不留一点痕迹，只留下无尽的遗憾，从此后人难再一睹其风采。近年来，虽有社会各界提议要重建东岳庙，终因种种原因而未能如愿。

　　清雍正、乾隆及道光年间，东岳庙几番重修。乾隆皇帝下江南，曾循大运河、德胜河由叶家村至此，有御书匾额，并免一方赋税，赐田百余亩移作香火之资。清咸丰年间，太平军曾驻军东岳村，清军攻占时，战火焚毁庙宇。1958年，黄炎培来奔牛视察，至奔牛东北五里之东岳庙，谓与奔牛能仁寺（铁佛寺）同属茅山宗派。