“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，不怕风雨狂……”童年的快乐似乎就在这放学路上。放学了，涌出校门的孩子，像一群刚从栅栏里放出来的鸭子，没有约束，没有秩序。满世界地跑、尽着兴地玩，只惹得鸡飞狗跳。玩透了，玩累了，一直玩到太阳下山才想到回家。一条狭窄却显得热闹的小街，一条弯曲蜿蜒的乡村小路，每一天都要走几个来回，每一天都有新鲜的事发生。

    走村串巷的货郎，箍桶的、磨刀的、补锅的，编织起一道流动的街市风景。我放学路上有一家茶馆，老远就听见说书先生把醒木拍得啪啪响，赶紧溜进去听一会。“说时迟那时快，黄三泰把头一甩，一支金镖，直奔窦尔敦咽喉。哎呀！窦尔敦一声大叫……”说书先生把醒木一拍：“要知窦尔敦性命如何，请少待片刻，待小子慢慢细说。”这片刻估计至少要20分钟，孩子们都没有等待的耐心，商量着不如去看“放汤戏”。“放汤”是澡堂的术语，意思是把池子里的水放掉，表示要打烊了。乡下戏院在演出结束前半小时不收门票，也叫“放汤”，看“放汤戏”不用花钱。

    放学路上，其实就是一个课堂。在茶馆、在戏院、在街市，孩子们接触到了书本上没有的知识，见识了人间万象，懂得了生活艰辛。

    每月逢六、逢十是小镇的集，会有外地商贩来镇上设摊。捏面人的、浇糖画的、出把戏的（马戏杂技表演）、放西洋镜的（北方人叫拉洋片）……这些手艺，许多已经濒临失传，只能在“非物质文化遗产”名录中找到它们了。而在我的童年时代，生活却离不开它们。童年的记忆其实就是对这段浸透着故乡历史文化的记忆。这种记忆，现在的孩子，特别是城市里的孩子已经没有了。如果老师再想叫他们写一篇《我的故乡》的作文，他们会写什么呢？城市像一只充气的球，不断地膨胀。原来生活的街区已经拆掉，永远地消失在城市的地图上。“故乡”一词，在他们的心中，不过是一个地名，是履历表上的籍贯，是写在信封上的地址。而在我们那一代人心中，故乡却是承载着童年记忆、刻印着成长足迹的生活档案。

    现在的孩子，放学回家，就被严严实实地关进了由防盗门窗封闭的屋子，没有了“不怕太阳晒，不怕风雨狂”的经历。背着书包的，不是他们自己，而是他们的老爸、老妈，或者白发盈鬓的爷爷、奶奶。放学时刻，学校门口的私家车排着长龙，接孩子的家长摩肩接踵，堪比节假期间旅游景点的游客。回到家里的孩子，就如一只风筝，被挂在了墙上。虽然不用再担心它会被大风刮跑，会被树枝戳破，却也割断了这只风筝翱翔蓝天的机会。我的一个同事说，近十年间，他的儿子搬了三回家，孙子也跟着换了三所小学，这样的孩子恐怕很难有童年发小的记忆。

    现在的孩子是幸运的，条件好了，社会和家庭给予了他们更多的关爱。然而他们也失去了很多，特别是独立生活的能力。如果说我们那一代人，有一个风雨童年、狂野童年、自由自在的童年，那么现在孩子的童年，就是一个温室童年、家教童年、电脑童年。不知道我们的孩子将来还有哪些美好的童年记忆，变形金刚、智能手机、魔幻世界？除此之外呢？他们真的快乐吗？如果不是，那么剥夺他们童年快乐的恰恰就是希望带给他们快乐的父母，还有我们的社会。

    马上就是儿童节了，如果大人们只在这一天，才想起要给孩子快乐；如果一年中，我们的孩子也只有在儿童节才能感受到快乐，那么，不管我们出于何种理由，孩子们将来对我们的抱怨一定多于感激。