| 我在孟河镇政府工作时，曾蹲点包片固村巷村的几年工作时间里，经常在村委大院内室中，看到一对大平青狮，只见它们静静地趴在那里一动也不动，一点也看不出兽中之王的勇猛威风，甚至还有点儿憨态可掬。可是只要等到舞狮人钻进这对青狮中，旁边的锣鼓响起来，两只青狮像被赋予了新的生命，开始腾挪、跳跃、翻滚、嬉戏、摆头、张口、摇尾……在固村巷人的记忆里，儿时跟着大人围看舞狮表演的那种快乐的记忆，好像一下子被唤醒了。 现在，每年春节与元宵节期间，孟河镇固村太平青狮已然蓄势待舞，跃跃欲试进行表演。固村太平青狮是集齐梁皇室的皇家风范、宋朝军营的军威与军风和苏南民间的民俗风情于一体的一种健身、娱乐、庆贺的民间技艺。固村太平青狮一般要在举行重大节庆活动、庙会及有关重要的庆典场合才能展演。 说起这太平青狮，还得先从孟河固村巷村说起。相传距今1500多年前，长江北移，栖凤山原称乌鸦山，周围逐渐浮出水面，逐步演变为陆地。那些顺江而下的游民因躲避战乱，栖息于此，世代繁衍，遂成了一个古村落，当地人将这古村落称为古村。古村村落中的游民以巢姓人居多，他们开荒种地、烧窑铸件。山脚周围，良田水塘，桃李瓜果随处可见。到了唐朝贞观年间，这里人口已颇为兴旺、农耕经济也较发达起来。 可是，到了明朝年间，常有倭寇逆长江而来河庄（孟河古名）一带骚扰百姓。为了防御长江中上游来的倭寇，朝廷拨款在河庄建造了城墙（所以，河庄又为孟城、还称珠城），并动员古村一些百姓迁居古城内。不久聚居在古城外古村村落的巢氏子孙大半都迁进了孟城古城内，所以，才有“孟河城巢半城之说”。并在孟城古城内建造了巢氏宗祠，大厅高高悬挂“敬爱堂”金匾一块，后来，巢氏宗族的堂联:“箕山世泽長，构木家聲逺”。（又一说是“鄱阳世泽长，敬爱家声远”，这也有可能是毗陵孟河巢氏分宗祠的堂联）就源于此。但总有一部分巢氏族人，不愿进城的巢姓和其他宋、雷等姓氏的村民则留在原古村的村落。他们在务农之余坚持习武、练拳、强身，目的是保家护村，抵御外来倭寇。后来，他们创立了十八招式的巢氏拳法一直流传至今。而后，古村的村落人丁又逐步兴旺，村庄不断发展壮大，并与雷、宋二村结成了共同防御倭寇的联盟。这三个村庄的青年人互相通婚、联姻，互为唇齿，遂将“古村”改为“固村巷”村。 到了唐代元和八年（813年），常州刺史孟简在河庄一带疏浚了一些河道，用以引江水南往江南运河以通漕运，并灌溉良田。当地老百姓为纪念孟简的功德，就将孟简疏浚的河道，称为“孟渎”，又将“珠城”改为“孟河城”，河庄亦因此称为“孟城”。人应天时，天助人事。孟河的农业生产自此迅速发展，百姓的生活也逐步好转。 但在那个缺医少药的年代，人们却无奈于疾病和瘟疫的肆虐，一旦染上天花和瘟疫，只能听命于天……一日，固村巷后巷的一位巢姓瓜农（固村巷村历来就有挑葱卖菜固村巷的说法），梦见一对青狮显灵，曰，能祛邪、避祸。于是，瓜农应梦后，就自己动手制作了梦中的两只青狮，并组织固村巷村的青壮年调狮。后来，传说很多病人家属邀约青狮上门，果然十分灵验；更有一对婚后久不生育的青年夫妇，抱着试试看的心态，就专门托人请固村巷的两只青狮，到他家中调上了几招，居然妻子怀上身孕，翌年竟然生了个大胖儿子。从此以后，固村巷青狮的名声口口相传，竟誉满周边十里八乡，被人们视作“福星”，奉为“神器”，称其为“太平青狮”。 其实，调舞狮子是一种民族文化，同时，也是一种民间强身的娱乐，更是一种非物质遗产乡愁文化的表演形式与民间乡土的习俗。我们不能忘记，在2009年中，由中华孟河巢文化研究会与毗陵孟河巢氏宗亲会会长巢杏松的提议和无私（前后赞助20多万元，起着决定性作用与立下了头等功劳）资助，在固村巷村委以及孟河镇委领导的全力支持（有关孟河巢氏宗亲的大力帮助下），固村巷太平青狮才得以全部恢复，每次太平青狮调舞时，都是以原固村巷巢姓人为主。人们还记得，当年,76岁的巢正荣与77岁的巢银松是土生土长的固村巷人，他们俩人都是最积极参与了固村巷太平青狮的恢复与重建的全过程，为恢复这项孟河非遗文化立下了汗马功劳。固村巷太平青狮，身上的颜色为什么是青色的？他俩解释说:“青云直上”、“青睐”、“青丝”……“青”色代表着吉祥与美好。这一对青狮，一雄一雌，从外形上看没有什么大区别？雄狮头戴大红花，身披红飘带，额头有个“王”字；雌狮则头戴绿色大花，身披绿飘带，额头上有个繁体的“万”字。 在巢正荣少年时的记忆中，六七十多年前，固村巷青壮年的巢氏男性村民中，95%的人都会调舞太平青狮。太平青狮在当地的名气是响当当的。1950年曾受邀去苏州表演过。以前青狮的狮身和狮头是用附近栖风山上的黄泥土、石膏和麻布混和制作而成的，虽然坚固，但却非常之沉重，光青狮头就有30多斤。后来恢复重建后，他和另外几个年老长的舞狮人几经研究，改用玻璃钢制作身体和头，现在的青狮身重33斤8两，青狮头还有8斤8两重，但调舞起来还有点力不从心，感到非常之吃力。 同时，巢银松老人也回忆说:“在少年时跟着师傅学调舞青狮，要是不好好学，是要被师傅打的”。太平青狮的狮头在文革破四旧中已被焚掉了，那时他父亲曾是调舞青狮头的一名好把式，为此，青狮被焚他一直心痛不已。在他父亲去世的那一年，父亲还特意把他叫到身边叮嘱到：“你想办法一定要恢复太平青狮啊”！直到2009年在经过孟河镇政府的关心与村委的支持，通过半年多时间的（共同）努力，太平青狮才得以全部恢复，他父亲临终前的愿望终于实现了。当年，孟河街上农历9月半，是孟河城皇庙的庙会节场，孟河镇政府在孟河大街上举行了首次恢复太平青狮的巡回表演，巢银松兴奋地回忆当时的情景说：“当时孟河街道两旁站满了观看的人群，可以说拥挤的是水泄不通，太平青狮调舞到到哪里，人群就跟到哪里，你赶也赶不走啊，特别是小孩们，那简直是开心极了，整个孟河街的大街上到处是一派热闹的景象”！ 孟河固村巷太平青狮，在2013年就被常州市与新北区同时确认为非物质文化遗产，年近80多岁的巢正荣和巢银松已被认定固村太平青狮非物质文化遗产的主要传承人。据说他们俩人在指导年青人调舞表演太平青狮时，都是手握手不厌其烦地教，既认真又务实，教导每个表演动作时都十分仔细，到边到沿一丝不够。这一抬手与一投足，每一个小动作都能表演的活脱活像，这种敬业精神深受固村巷太平青狮人的爱戴，更受到固村巷人民群众的欢迎。 固村巷太平青狮在每年春节与元宵佳节等节庆演出时，有两种基本舞狮动作与形式是必演的：一是舞游狮，一边游走动一边舞狮；二是登场或登台演出。双狮表演舞狮一共可分10套节目，其中主要舞狮动作5套为：四开门、犀牛望月、双狮沐浴、双狮走梅花桩、双狮抱桥墩等。整个舞狮动作把狮子的刚毅、威武、勇猛、顽强的个性表现得淋漓尽致。同时，也把一对青狮子间的相互亲昵、嬉戏、调情等一套又一套可爱的动作，与那种亲情感与顽皮捣蛋的感觉，表现的恰到好处，不露出任何一点破绽来。不论是在室内登台表演，还是在露天场外演出舞狮，每次观看调舞双狮的人特别多，可以说到处都是人，人山人海，把整个舞台与露天场地围个水泄不通，特别是一些老年人与小孩们吵着闹着拉着大人们带他们去观看。 现在，固村巷太平青狮整个调狮队伍包括旗鼓队在内，共有39人，从20多岁的小年轻到年近60岁的都有。在巢正荣看来，调舞青狮是要有一定的技艺与力量的，“你在外是人，但只要一钻进青狮里去，就要把自己当成狮子了。”一个人立在前头举着青狮头，一个人躬着腰在后，做青狮的尾巴，要将青狮的姿势调舞得好看，这2个人就一定要配合的非常默契，动作要协调，步伐要一致，看起来就像一个人似的。技艺高的人往往擅长表演各种高难动作，就是能够突出表现青狮的各种神态、感情、人性化的一面。比如相互舔舔毛、眨眨眼睛、蹭蹭腿、抓抓痒啊什么的。在调舞青狮的动作里，有一些专业术语，像开四门、鲤鱼过坝、双狮沐浴、黄龙脱壳等等。比如说双狮沐浴这个动作，要求双狮伏地，公狮居左，母狮居右，锣鼓声起，双狮站立，对合打招，相对亲昵、相互舔毛；什么跳跃翻滚、腾挪摆腰、张口嬉戏、摇头晃尾等；然后再双双伏地，由里向外、自外向里翻滚几次，这一动作要求翻滚自如，双狮毛衣不乱，并且要摇头摆尾，挤眉弄眼，情趣盎然，把青狮的自然属性表现的淋漓致尽。 巢正荣与巢银松他们俩位老人，为恢复中国历史文化名镇的非遗文化，固村巷太平青狮在家乡龙城重放异彩，做了大量工作，被列为常州市非物质文化遗产主要传承人名录。特别是巢正荣老人可以用“四千四万”来括概:(话讲了千言万语，路走千里万里，事做了千遍万次，动作教了千次万次)。他们俩个非常负责的老人，对恢复固村巷太平青狮非遗文化，挖掘与弘扬孟河民间最大特色的民族非遗文化资源立下了不可否认的功劳。希望固村巷的后人们，不但要以巢杏松、巢正荣与巢银松等老一辈人为学习榜样，更要学习巢杏松(不可磨灭的功劳)这种无私奉献的精神，在为建设美丽家园，实现四个现代化的目标，继续发扬他们的优良品德与奉献精神，弘扬与传承民族文化的魅力，为实现中国梦与四个现代化而努力奋斗。 所以，这种体现中国历史文化名镇的乡愁文化与民间乡土人情的习俗，以及弘扬与传承民族艺术表演的精神，一想起来就使我有一种难以释怀的感觉，我相信他们这种无私奉献的精神，将使我们新时代的人永远铭记在心。文/程协润 (责任编辑：DY) |
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