【数典忘祖无法赢来尊重】

　　传统的真正中断，是当代文学时代。在近现代的中西合璧之后，传统文学逐渐失落，西方文学成为中国创作者最主要的方式。

　　魏明伦说：“五四之后吸收西方文学是对的，那个时代我们的问题是太古板了，只有传统，不知世界。而今天恰恰相反，当代文学中只剩下单一的外来文学，传统的几乎都失落了，小说越写越洋化，甚至太洋化了。所以，矛盾颠倒了，今天的我们，缺的不是世界，缺的是自我，是传统。”

　　没有传统，文学便是无根之木，魏明伦说，“比如穿衣服，天冷就要加衣，等到天热了，就得脱衣，不能不分季节地乱穿。网络时代，本来是一个低人文时代，网络上的许多流行语，把原本的汉字、华语、中文都糟蹋了，悲剧非要说成杯具，这是什么道理？还有很多似是而非的外来词汇，不去用中文现成的词汇，非要用外来的，这又是什么道理？五四时代的问题是完全封闭，今天的问题则是数典忘祖。所以说，今天的社会，最缺的是发扬民族文化，今天的文学，最缺的是继承传统文学，这样，我们的民族才不会迷失，我们的文学才能真正在世界上有一席之地。如果全是学西方，那还有中国文学吗？”

　　晨报记者 周怀宗

　　经典诵读

　　●不学诗，无以言。《论语》

　　●诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。《论语》

　　●凡武之为兴，为不服也；文化不改，然后加诛。《说苑》

　　●上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。《毛诗序》

　　●关乎人文，以化成天下。《易经》

　　●古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考证。《汉书》