| 刘逢禄发愤著述20年，完成了令人瞩目的公羊学系列著作，正当渴望形成有力的学派，进一步扩大常州学派影响的时候，遇到两个已崭露头角的青年学者龚自珍和魏源，龚、魏决定拜刘逢禄为师，用庄存与的常州公羊学武装自己，当然一拍即合，刘逢禄以极大的热情培养这两位以后成为晚清今文经学健将的年轻学者。嘉庆二十四年（1819）龚自珍和魏源在京师跟随刘逢禄学习《春秋公羊传》，两人明确宣告自己敬从师说，要做公羊学说微言大义的继承者。从此，常州学派走向全国。 以后，庄存与创立并由他的外孙刘逢禄推向新的高峰的常州今文经学，即常州公羊学说转辗相传，经皮锡瑞传给康有为。康有为以常州今文经学学说为指导思想的理论基础，导演了轰轰烈烈震惊中外的1898年戊戌变法运动。这个运动虽然因遭到以慈禧太后为代表的顽固派的镇压而迅速失败，但影响深远。清皇朝二百六十多年的统治在十年多一点时间以后，便于1911年被革命派推翻了。从此，结束了中国历史上延续了二、三千年的封建皇朝。 中国经学，无论是汉学还是宋学，都是封建统治者的哲学，是其巩固统治的思想理论武器。庄存与创立常州今文经学，其初衷是为了挽救由于和珅集团专横跋扈所显露的所谓 “乾隆盛世”所出现的败象。后来，龚自珍、魏源乃至康有为运用这个学说“变”的思想，从展开对于清代末期社会弊病的批判开始到康有为导演了轰轰烈烈的变法运动，成了推动社会进步的武器。庄存与创立这个学说，刘逢禄把这个学说推向了高峰，使常州学派走向全国，壮大了常州学派的社会影响。这是值得常州人引以为豪的。 当然，经学毕竟只是封建统治者的思想理论武器，它必然随着封建皇朝的灭亡而终结。常州今文经学同样如此。康有为据此导演的变法运动，它是经学消亡落幕前的壮丽一幕，是辉煌的落日余辉。 （朱达明 朱剑虹）
(责任编辑：人文常州) |
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