“我是一个老常州，我发现了一件老宝贝”，9月11日，陈维新老人兴奋地报喜，经过3个多月的寻找，他终于打听到了确切的消息：清嘉庆年间，阳湖知县张作楠建于天宁寺的日晷，其原件依旧留存于寺内。

　　日晷（音同轨），是中国古代利用太阳投影方向，来测时刻的一种计时仪器，通常由铜制的指针——“晷针”和石制的圆盘“晷盘”组成。晷针垂直穿过晷盘中心，晷盘放在石台上。晷盘上有刻度，分成12个时辰，每个时辰又等分为“时初”“时正”，正是一日24小时。这项发明沿用达几千年之久。

　　193年前张作楠突破传统，设计制作了两块日晷

　　陈维新老人今年77岁，退休前曾在常州市机电学院任教。退休后的陈老师将主要精力用于常州地方文史的研究，现任常州市地方文化研究会理事、常州名人研究会理事等。

　　今年5月，他前往浙江金华，结识了当地金东区前文联主席张根芳，也就是张作楠所属的张氏族人的后裔。

　　张根芳说，天宁寺里有两块日晷，是他的祖先张作楠在常州府阳湖县任知县时制作的。清嘉庆二十五年（1820年），张作楠在天宁寺内亲自主持，运用天文历算原理，打破传统日晷的制作方法，按常州地处纬度，设计制作了两块日晷，一为立式，一为卧式，后来被收录在《中国古代天文仪器图录》中。

　　张根芳想托陈老师帮他找到日晷原件，拍下照片，放到张氏祠堂门前。

　　陈老师想，张作楠曾任阳湖知县，他身为常州人应该帮这个忙，于是回常后着手寻找。为此他经常常州、金华两头跑，还把博物馆、文管会和相关人全给找了个遍，终于得到确切消息：日晷原件找到了，就在天宁寺大雄宝殿前的东侧。

　　一块日晷已经遗失，另一块经修复后保存至今

　　天宁寺大雄宝殿广场的东西两端，分别建有一块日晷复制品。东端的是立式的，西端的是卧式的，分别用栏杆围了起来。东端还有一块《天宁禅寺日晷》碑，详细记录了日晷的换算方法，西端还立有一根高柱，上书“名晷重光”大字。

　　而卧式日晷原件，就在东端的复制品旁边，离开几米远，位于广场的最东南角落。靠近细看，日晷原件分为晷面和底座两部分，都是石制的。晷面长约1米，宽约半米，高约20多厘米，面上刻有一些线条，但已模糊不清。

　　其中一边有阴刻的百来个文字，写有“取地平之景（影）可得天正……楠又……”字样，应该是制作者张作楠留下的使用手册。

　　据我市文史研究专家介绍，这两个日晷建成后就一直放在天宁寺大雄宝殿前，文革时曾遭破坏，立式的日晷不见了，卧式的被砸得四分五裂，后来经过修复保存至今。

　　1990年，经中科院上海天文台专家按原样计算、设计、复制了两块日晷，立在天宁寺内。时任全国人大常委会委员、上海天文台台长叶淑华教授题词：名晷重光。

　　紫金山天文台研究员朱楞说，天宁寺日晷将日晷与圭表的作用合于一体，既可测时刻，又可测节气，这种形制的日晷在其他地方尚无记载，目前全国仅存这一件，是具有极高保护价值的文物。

　　张作楠为官清廉，是位造福常武百姓的好县长

　　提到常州历史上的名人，很多市民只会想到季札、苏东坡，而张作楠的名字则很陌生。

　　据张根芳30多年搜集的材料显示：张作楠，浙江金华人，曾出任阳湖（今常州武进地区）知县，同时还是一名成绩卓著的诗人、学者、数学家、天文学家，写过《翠微山房文钞》等著作。

　　在晚清官场中，张作楠绝对是个“异数”，当时官场贪污成风，但他却出淤泥而不染。

　　清嘉庆24年，张作楠从金华到阳湖赴任，不带童仆随从，唯有几名石匠、木匠跟随左右。到任后，他与同来任职的荆溪知县俞陶泉相约，要做“清白吏”。他的收入大部分用来捐济穷人和买书、刻书。

　　他还是位能吏，在任期间将阳湖治理得很好，不久就升任太仓知州。关于他的政绩，有阳湖士人杨新甲的《新乐府八首为邑侯张丹邨明府作》为证。这篇文章从政策、农事、文化教育、财税等8个方面，赞扬了张作楠的人品和功绩。

　　翻开《武进阳湖合志》，对历任阳湖知县都有记载，绝大多数都只记了到任和卸任时间，没有任何评价。而写到张作楠时，除了姓氏、籍贯、到任和卸任时间外，还有八字评语：慈惠实心，士民颂德。 (责任编辑：DY)