幽雅着率性而为，沉静着飘飘逸逸；羞涩地奔放着，矜持地恣肆着；雍容，从一片落叶开始，席卷目力所及的一切，最后又沿着青石台阶温文尔雅地攀爬！

　　猛然遭遇“她”，这些词语从我脑中鱼贯而出。对立或矛盾的词语，在这里和谐地统一着。统一的结果，便是让人怦然心动，让人不忍去践踏，不忍去扰乱。

　　“她”是个园林，一个轻轻依偎在宝塔身边的、正在飘飞着落叶的深秋银杏林。杏黄，在这里铺张着；叶子，在这里自由着；枝条，在这里抒情着。秋天最钟情、最思念、最向往的色彩，也是佛家的色彩。铺天盖地纯粹的黄，满眼飘飞的杏叶。秋，江南的秋，纯净而浓重的秋，被收藏在这里，被养护在这里。

　　由于银杏林静静地栖息在一幢办公楼的身后，所以知道的人不是很多，涉足者更是稀少。杏林成狭长形，没有精巧的设计，没有刻意的打理，在河边随着河流长卷般随意打开。一条石径，在杏林中不经意地蜿蜒。石径上的落叶已经很厚，覆盖了石板的模样。每片落叶都很轻灵洁净，它们虔诚安静地铺排着，仿佛在倾听不远处的诵祷，期待着钟声佛音穿过自己的身体。

　　石径两旁的银杏树并不茂密，但树与树之间漫溢着疏离的亲密。三三两两的银杏树长得散淡、洒脱又不乏自律和协调一致。每棵银杏都是独立生长的，都拥有着各自的自由空间，由此造成了彼此间的距离。但这距离，恰恰构成了它们的枝叶在空中相依和交互的最优美姿态！那交互在一起的，或许是一种思想，或许是一种信念，更可能是一种独特的爱！不管年龄和身形的大小，它们一同呼应着季节，感受着岁月的馈赠，又把自己的一切赠送给脚下的土地和有幸走近的人们。它们借助着或大或小的秋风冷雨，让叶片缓缓飘落。每一片银杏叶子，都仿佛是一把佛家的蒲扇，轻轻扇动着，于若有若无中消隐着冷暖；每一次飘落，都有细水长流的佛音温暖地伴随着远行，一年又一年，直至久远！

　　中国佛教寺院的布局，与印度佛教精舍不同，它是传统的中国院落式建筑。在天宁寺天王殿后与大雄宝殿前的左右两侧，有四个对称的配殿——文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。这四角等边的配殿，将中国佛教的四大菩萨同塑一寺。各居其说法显灵的道场，象征着中国佛教的四大名山——山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信徒认为，凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过佛教四大名山了。

　　今天，在天宁寺的院子里，我的心里忽然有着莫名的感动，这感动犹如走遍佛教四大名山后的澄澈！

　　深秋的风，带着雨后的清润在宝塔的飞檐间徘徊。收纳过又梳理过风风雨雨的天宁禅寺，用诵祷声、用钟声、用飞檐上的铃声，沉着而恒久地传送着佛家的慈悲和佛对尘世的关爱。这些温和静宁的佛音，穿过喧扰、穿过繁复、穿过年年岁岁的落叶，让我们领略了简单、淡泊、宁谧。

　　巍峨，是塔的形象，塔的内涵应该是颂扬、维护和坚守佛家思想和理念，让众生在佛光沐耀下寻求到内心的安宁。所以，天宁宝塔应该是天宁寺的镇守者。它要人们通过肉体的攀爬渐致做精神的攀登。看来佛是细心周全的，她用一个别具一格的林子，引领凡俗众生。就如浩繁的森林，安排了一个引人入胜的故事开头，来帮助和引领顽愚如我一般的凡俗之人。宝塔杏林，一个自自然然、安安静静、清秀如水、飘逸如云的佛门小园林，是一个关于落叶和佛音的奇妙的故事。

　　据书记载，“观世音”是观察世界、寻声救苦的意思。

　　那么，在风中抖动，在日光下闪亮的落叶，是经文禅语么？是要等待着我们去翻阅、去诵念？在美轮美奂的庄严面前，在落叶和佛音面前，我的内心渐渐宁静下来。心灵的宁静，是何等的弥足珍贵！

　　用宁静的心，用丰厚的爱，去观察世界，去寻声救苦！