每当我吟诵唐代诗人杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，眼前就会显现掩映在青山绿水之中的楼台庙宇，耳畔飘来梵音阵阵，心想“南朝四百八十寺”，那是何等壮观的佛教盛景啊！你会想到吗？位于武进春秋淹城遗址西隅，地处虹西路98号的宝林禅寺可是当时其中的一座啊！

　　一个秋高气爽的日子，我和常武地区一行文化人来到淹城宝林禅寺观光。我也游览过一些名山大川，也到过不少寺庙，因匆忙赶路，大多浮光掠影，很难静下心来对佛教文化要义领会一二。这次在自家门口，心无旁骛，和朋友们走在宝林禅寺的院子里，瞻仰91.9米高的宝林观音塔及39.9米高的观音菩萨，大树下，撞响寺院的大钟，谛听那浑厚的钟声，了心悟性，听着禅修房间里居士们的诵经声，引发几多感慨。在红尘滚滚、人心浮躁的当下，有多少人迷惘，不知道如何安顿自己的灵魂，来这里沉淀，“放得功名富贵之心，便可脱凡；放得道德仁义之心，才可入圣”，无疑是一次心灵之旅。短暂的静修，可以让自己明白有所为而有所不为。

　　漫步宝林禅寺，全身心地感受着宝林宗教文化，心中不由思索起宝林禅寺的前世今生，翻开中国佛教历史的画卷，抖落宝林禅寺的历史尘埃，始见庐山真面目。早在南朝时期，梁武帝萧衍就创建了这座皇家寺院，首开观音道场，屈指数来至今已有1000多年的历史了。“宝林”之名，是从佛经“净土之林，七宝成行”中演绎而来。北周孝闵帝重建宝林寺，更名法华，北宋崇宁年间毁于战火。到明永乐三年，又由高僧惟馨住持重建佛殿。明正德丙寅八年，金陵比丘佛圆、法声募建前后两殿。鼎盛时，禅寺有殿宇1408间，蔚为壮观，香火旺盛。后经战乱屡经磨难，至1949年4月，仅有殿宇30余间。当历史的车轮行驶到1958年，在“大跃进”的浪潮中被拆，仅存两间一厢用作仓库。

　　1995年12月，宝林寺经武进人民政府批准为佛教活动场所后，先将原残存的3间寺屋扩建后供信徒念佛用，另在向东100米的旧址上，严格按寺庙规制重建。2009年被列入市、区重点文物单位，归属春秋淹城旅游区，主建“宝林宗教文化园”。不到5年时间，一座占地200余亩、巍然壮观的首期工程在原址宣告落成，于2013年9月12日观音成道之日，大开山门迎接中外游客。

　　历经千年的风云，宝林禅寺浴火重生，凤凰涅槃，播种着佛教向善的种子，在构建和谐社会中发挥着润物细无声的作用。说宝林禅寺，不能不说说寺里的住持，寺务由慧闻法师主持，常住僧人13名。住持慧闻，江苏盐城人，1990年考入南京大学物理系毕业后皈依佛门。1995年师从静海法师于大林寺出家，从此潜心研修佛学，深得三昧佛法圆融，立志中兴宝林。2005年当选为武进区佛教协会会长、常州市佛教协会副会长，2007年升座宝林寺方丈。2008年参加“江苏省汉传佛教讲经交流”大赛，获一等奖，被誉为“佛门龙象”、“当代杰出青年僧才”。

　　千年的古刹，又有慧闻法师这样的住持不遗余力，精进不懈，鞠躬尽瘁，相信宝林禅寺会成为禅修观光、朝觐参拜、佛法研究、文化瞻礼、修身养性直至福国裕民的佛教圣地。

　　欣慰的是我们得到了慧闻法师写的两本书，一本是佛教关于对爱情的理解，一本是佛教对健康的理解。这两大命题也正是困扰当下人的问题，这两本书等于法师和我们进行了很好的交流。

　　回家后，我在灯下拜读了法师的两本书后顿悟，心体莹然，不失本真。梦幻空华，真如之月。人如果心地能平稳安静，触处皆青山绿水。一个人是否能摆脱烦恼的困扰，完全在于自己，只要你内心清净了无杂念介入，即使生活在屠宰场也觉得是一片净土。而即使你手持一琴一鹤，室内屋外摆满了名花奇卉，假如你内心不能安静，苦恼仍然会困扰你。

　　爱情不能失掉本真，当今年轻人的爱情都和房子、票子、车子博弈，所以烦恼多多，烦恼的根源就是不能免俗。除了男女情爱，其实爱的世界无限广阔，我们要爱亲人、朋友、家国，也爱植物、动物，爱慕有情众生固然是一种情爱，喜爱无情的草木也是情爱。我们如何把一己的私情升华为大爱，这就是我们追求的人生幸福。疾病，其实是生命中必然经历的过程。诚然，人人都想健康长寿，如果一个人被名缰利锁缠绕，不能超脱烦恼，何来健康身躯？

　　我认为，佛教的力量在于引导人们追求和谐、向善、包容，以平和的心态倡导积极的人生态度，诚信、友善、文明，这和社会主义核心价值观一致。每个公民只有把握好正确的人生观、价值观，才能做一个合格的公民，然后担当起治国、齐家、平天下的责任，为社会的进步繁荣贡献智慧和力量！