常州方言中与宗教信仰相关的惯用语、俗语很多。它们通俗简洁，短小精妙，比喻性能很强，且含蓄隽永，亦庄亦谐，雅俗共赏，在方言中颇具特色。

　　平时不烧香，急来抱佛脚  佛脚，指佛像的脚或有身份、地位、权势人的脚。比喻平时没有准备，没有努力，事到临头才慌慌张张地祈求神灵保佑或想办法应对。如：“这个孩子平时学习不用功，到考试前才临时抱佛脚，看来要考出好成绩是很难的了。”“他这个人平时趾高气扬，看不起别人，等到他有事了，便来临时抱佛脚讨好你，真吃他不透。”

　　借花献佛  比喻拿别人的东西做人情。

　　前世一劫  劫，佛教名词。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次重新再开始，这样一个周期叫做“一劫”。“劫”的时间长短，佛经有多种不同的说法。一“劫”包括“成”、“住”、“坏”、“空”四个时期，叫做“四劫”。佛教认为，到“坏劫”时，有火、水、风三灾出现，世界归于毁灭。后人借用，指天灾人祸，如劫数、浩劫。常州人说的“前世”，也是借用佛教的前世、今生、来世，说明人际关系中的不协调，称之为“前世一劫”。

　　吃长素  指长期吃素食不吃荤腥的佛教信徒。

　　哼哈二将  佛经中说的“密迹金刚”，俗称哼哈二将，是佛的护法神。在《封神演义》中，说他们是郑伦、陈奇二将死后封神而成，后佛教用以镇守山门。但常州人说的哼哈二将纯属贬义，比喻有权有势的人身旁的两个打手或保镖。如：“他身边总跟着两个三大五粗的人，这一对哼哈二将就像两条恶狗，谁不小心惹了他们，不倒霉才怪呢。”

　　不是吃素的  比喻不是好惹的人、好说话的人，弄得不好要请你吃拳头。

　　菩萨心肠  比喻人心地善良。

　　敲木鱼  原指佛教信徒、僧人在诵经拜佛时敲木鱼，以调节音阶，愉悦听觉，起到庄重和谐的效果。现比喻时常敲打，提醒和督促别人。如：“多亏你几年来私底下不断给我敲木鱼，否则我还拎勿清，进步不会这么快，真不知如何感谢你哩！”

　　入空门  喻指某人出家当和尚或尼姑去了。

　　烧对头香  与“前世一劫”的意思类似，指相互之间有隔阂、纠葛。如说：“我和他前世头里烧了对头香，所以弄不好，合不来。”

　　十八层地狱  比喻永世没有出头翻身的日子。

　　歪嘴和尚念经  比喻任意曲解原来的本意。

　　现眼报  又叫现世报。一指很不体面，做了丢人的错事、丑事。另一指今世作恶，今生就得到了报应。

　　太岁头上动土  太岁是传说中的神名。旧时认为太岁之神在地，与天上的岁星（木星）相应而行，兴建工程时掘土要躲避太岁的方位，否则就要遭受祸害，故而就称土豪为“太岁”。比喻触犯了有权势或强有力的人。也用以威胁、警告敢于冒犯或得罪人的人，告诉他不要做冒险之事。