坚持参加读书沙龙活动，古今中外的好书也读得不少，自以为肚腹中装了点竹帛，不时以“读书人”自居。可当我真正了解“读书三味”的涵义时，不禁哑然失笑：读书三味，我知几何？

　　初中时，我学过的语文课本里有鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》。现在回忆起这篇散文，我依稀记得“何首乌”“美女蛇”和一个叫“怪哉”的虫子，全然不记得那个“全城最严厉的书塾”为什么叫“三味书屋”？也没把“三味书屋”的滋养和鲁迅先生一生的文化成就联系起来。不知是当时的语文课本中没有“三味”的相关注释，还是自己学业不精、完全忘光？学生时代对国学经典的记忆浅，只机械地记住一点古文、诗词，没有品读出个中滋味。

　　重提“三味”，是因为我在高玉昆著《国学经典论读》一书中，发现“三味书屋”的引申含义。原来，“三味”出自清代学人的说法：“读经味如稻粱；读史味如肴馔；读诸子百家味如醯醢。”我突然发现自己在读书学习方面的许多的“小”来。一直以来，我崇尚一种率性读书法，喜欢跟着兴趣和爱好走，“所不好之书让他人读之”，没有科学地系统地博览群书，读书的方向也有所偏离，“五经”书目只食一二，史学“盛餐”只放筷箸，“诸子”学问浅尝辄止。偏食、挑食、废食的情形不一而足。最难堪的是，我自己并没有觉察到这一点，读《诗经》只观“风月”，读《论语》只知“拾趣”，读《管子》只窥“利害”，读《尚书》只关心“射候之礼”，读《史记》只认纪连海……现在想想，国学经典大餐中，我充其量只喝了半碗淡菜汤，半生时光废矣！

　　要想改变现状，没有捷径可走，非得下大气力恶补经典不可。汇集先民智慧的国学经典不仅蕴藏无穷无尽的宝藏，是了解中国文化的精神密码和文化基因的必由之路。如果对国学经典只知皮毛，怎么敢夸口读书“知味”呢？ 

　　读书“三味”，当头的棒喝让我找准今后的方向。我要行做一个主食“稻粱”，兼食“肴馔”，添加“醯醢”的人。虽然，人到中年研习国学、重读经典有点晚。但“朝闻道，夕死可矣”，在国学经典的海洋里，哪怕我只是在海边拾贝，也沐浴了大海的气息。